Conocimiento Simbólico

Descrição:

Por meio de um exame que parte de Leibniz para chegar à Husserl, passando por Kant, Frege e os booleanos, a mesa, que faz parte do programa do III Colóquio Internacional de Filosofia do Conhecimento, se propõe a contribuir para a compreensão conceitual do conhecimento simbólico com uma discussão que contempla as diferentes dimensões que se vinculam com a sensibilização do pensamento através de signos.

Participantes:

  • Oscar M. ESQUISABEL (Universidad Nacional de La Plata)
  • Abel LASSALLE CASANAVE (Universidade Federal da Bahia)
  • Javier LEGRIS (Universidad de Buenos Aires)
  • Jairo José da SILVA (Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho)

Resumos:

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Conocimiento simbólico en Leibniz
Oscar M. Esquisabel

Se discriminará meticulosamente un conjunto de funciones asociadas con el conocimiento simbólico leibniciano. Con esas funciones como guía, se mostrará que había dos proyectos diferentes vinculados con el conocimiento simbólico. Por un lado, el proyecto más conocido del Ars Characteristica Universalis: una Lingua Universalis en la cual los caracteres subrogan los conceptos de una Enciclopedia no menos universal pero que sirve no solamente a los fines de la comunicación sino también como Calculus Ratiocinator. Por el otro,  el de una Ciencia de Formas en relación con la cual se habla de cálculo, pero en el sentido de una manipulación reglada de signos que ya no están sujetos a subrogar ningún concepto o entidad en particular.

 

Conocimiento simbólico en Kant
Abel Lassalle Casanave

Se distinguirán tres clases de conocimiento simbólico: como sucedáneo del conocimiento intuitivo, como extensión instrumental del conocimiento intuitivo y como conocimiento formal de relaciones. Esas clases de conocimiento simbólico son respectivamente vistas como diferentes respuestas a los problemas que resultan del “modo algebraico de pensar” que vio luz a partir del siglo XVII. Se llamará la atención sobre un tópico prácticamente ignorado como el de la sobrevivencia en Kant del tipo de conocimiento que Leibniz llamaba simbólico. La estrategia argumental consistirá en apuntar las metamorfosis del concepto de conocimiento simbólico en ambos períodos de la filosofía kantiana a través del examen sistemático de las funciones asociadas con el conocimiento simbólico.

 

Conocimiento simbólico en Frege y los booleanos
Javier Legris

Se utilizará la noción de conocimiento simbólico con vistas a una mejor comprensión de los orígenes de la lógica simbólica. Si bien se ha visto en la distinción entre lenguaje y cálculo dos programas alternativos de fundamentación de la lógica asociados respectivamente con la obra de Frege y de los booleanos, se insistirá en que la distinción entre Lingua Universalis y Calculus Ratiocinator es una distinción de raíz epistemológica. Esto permite dividir aguas entre Frege y los booleanos asociando los últimos con la tradición epistemológica del conocimiento simbólico y el primero con su propia revolución semántica. De esta manera, se contrapondrá el problema eminentemente epistemológico del acceso a objetos y el tipo de conocimiento vinculado con el problema semántico de la referencia a objetos, el cual subyace a la formalización de los llamados “contenidos juzgables”.

 

Conocimiento simbólico en Husserl
Jairo José da SILVA

Se defenderá que el problema del conocimiento simbólico atraviesa todo el corpus de la filosofía de Husserl. Se mostrará que  la solución de Husserl al problema que plantea el conocimiento simbólico  consiste en pensar que, en el caso de símbolos que subrogan, las manipulaciones simbólicas reflejan operaciones intuitivas. En el caso de símbolos no interpretados, que en el mejor de los casos subrogan “entidades imaginarias”, la posición de Husserl es más matizada. Aunque Husserl creía que en ambos casos se obtiene algún tipo de conocimiento, por razones epistemológicas tenía restricciones a la aplicabilidad del razonamiento simbólico que involucra  “imaginarios" en ciencias empíricas, mientras que le da rienda suelta en las ciencias formales, como las matemáticas.

Instituição Promotora:

  • Universidad Nacional de La Plata (UNLP)

Local e data:

Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, La Plata, Argentina
15 de agosto de 2012
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